Metaverso: Malnova vino en nova botelo?|Gasta Kolumno

La esplorinteresoj de Jayendrina Singha Ray inkluzivas postkoloniajn studojn, spacliteraturstudojn, anglan literaturon, kaj retorikon kaj komponadon. Antaŭ ol instrui en Usono, ŝi laboris kiel redaktorino ĉe Routledge kaj instruis la anglan lingvon en universitatoj en Barato. Ŝi loĝas en Kirkland.
La Metaverso estas spaco ĉe la rando de la fizika kaj la ne-fizika. La spaco mem ne estas tute malsama, sed ĝi estas kiel malnova vino en nova botelo, reproduktante la nunan aron de rilatoj, kiujn ni jam konas.
Pensu pri butikoj, kluboj, klasĉambroj — jen aliaj lokoj en la socio, kie fidelaj kopioj troveblas en la virtuala mondo. Tamen, male al fizika spaco en la realo, la metaverso provizas instituciojn, kiuj distordas nian realon kiel plastilino. Do, forlasita aŭto loĝanta en Klevlando povus posedi la plej multekostan nemoveblaĵon en la virtuala mondo de Manhatano.
Tempo en virtuala mondo estas same fleksebla kiel onia kapablo provizore forlasi la tempofluon de la horloĝo — kiel la fikcia figuro de Stephenson, Ng, en Avalanche, kiu nostalgie sentas sin kiel posedanta virtualmondan vilaon en Vjetnamio en la 1950-aj jaroj.
Malgraŭ sia fleksebleco, spactempo sur la metaverso neimageble reproduktas realmondajn rilatojn kaj instituciojn. Virtualmondaj avataroj povas anstataŭigi korpojn kaj eĉ reimagi ilin, sed ne preter socikulturaj konvencioj kaj homa inklino ekzerci potencon kaj kontrolon. Prenu, ekzemple, raportojn pri palpado kaj seksa atako en virtualaj mondoj.
En decembro 2021, Nina Jane Patel, vicprezidanto pri metaversa esplorado ĉe Kabuki Ventures, priskribis sian teruran sperton pri grupseksperforto sur la kampo. Ŝi rakontis la okazaĵon jene: "Ene de 60 sekundoj post aliĝo - mi estis vorte kaj sekse ĉikanita - 3-4 viraj avataroj kun viraj voĉoj... grupseksperfortis miajn avatarojn kaj fotis ilin." Kelkaj sociaj retoj respondis al tio de Patel en ŝia bloga afiŝo "Realeco aŭ Fikcio?". La okazaĵoj identigitaj en "nerekte konfirmas ĉi tiun konduton."
Ŝi skribis, “La komentoj pri mia afiŝo havas multajn opiniojn - 'Ne elektu virinajn avatarojn, ĉi tio estas facila solvo.', “Ne estu stulta, ĝi ne estas vera...' Ne estas suba korpoparto por ataki”” Laŭ la sperto de Patel kaj ĉi tiuj reagoj, seksnormoj, ĉikanado, la realaĵoj de potencludoj - ĉi tiuj estas aferoj, kiujn homa socio kaj institucioj ne povas La mankanta aspekto - penetras preter ĉi tiun spacon, preter la limojn de realeco. Kio okazas en videoludo povas okazi en la metaverso. Do mortigo, perforto, batadoj estas ĉiuj pardoneblaj krimoj, kondiĉe ke ili estas ŝajnigitaj esti Eniru superrealan spacon. Vi paŝas el la virtuala mondo kaj vi fariĝas leĝobserva, pensema civitano de la reala mondo.
La replikado de la nuna aro de rilatoj en ĉi tiu spaco estis tiel fidela, ke Meta devis interveni uzante la funkcion "personaj limoj" en sia VR-spaco por ĉesigi nedeziratajn entrudiĝojn en la personan spacon de la avataro. Ĉi tiu funkcio agas preskaŭ kiel regularo, protektante avatarojn kontraŭ ebla ĉikanado per establado de 4-futa distanco inter ili kaj aliaj avataroj. Ĉi tio aldoniĝas al la aliaj kontraŭĉikanaj funkcioj de Meta, kiuj malaperigos la manon de la avataro se ĝi provas invadi ies personan spacon. Ĉi tiuj provoj enkonduki "kodon de konduto... por relative nova medio kiel VR" (Vivek Sharma, Horizon VP), memorigas pri institucioj kaj leĝoj de la civila socio por limigi la senĝenan penetradon de la realo. Socia krimo en tempo kaj spaco. Juana Festivalo.
Se la homa naturo postulas, ke la potencostrukturoj kaj leĝoj de la reala mondo estu reproduktitaj en virtuala mondo, la demando estas kiel tio manifestiĝos en esence nevidebla kaj pasema virtuala spactempo? Ĉu ni bezonas Metaversan Policon, Advokatojn, Tribunalojn, ktp.? Malmodernaj realmondaj leĝoj trovos pli novajn anstataŭaĵojn en la virtuala mondo, kaj inĝenieroj lanĉos rapidajn programarajn pecetojn por kontroli deviojn (kiel la kontraŭĉikana funkcio de Meta)? Dum la metaverso ankoraŭ disvolviĝas kaj estas tro frue por scii, valoras pensi pri la ebleco, ke ĉi tiu spaco rekreos/troigos/malgravigos realmondajn strukturojn kaj rilatojn.
Tio kondukas min al la "filozofiaj fundamentoj" de la Decentraland-Fondaĵo. Kiel la aliaj VR-platformoj, kiuj konsistigas la Metaverson (kiel ekzemple The Sandbox, Somnium Space, ktp.), Decentraland estas spaco, kie uzantoj povas "krei kaj monetigi enhavon kaj aplikaĵojn" kaj ankaŭ posedi, aĉeti kaj esplori "virtualan terenon" (coinbase.com). Laŭ la blanka libro de Decentraland, "Male al aliaj virtualaj mondoj kaj sociaj retoj, Decentraland ne estas kontrolata de centralizita organizo. Neniu unuopa agento havas la potencon modifi programarajn regulojn, terenan enhavon, monan ekonomikon aŭ malhelpi aliajn aliri la mondon."
La spacoj, kiujn ni trovas en ĉi tiu metaversa platformo, baziĝas sur elementoj de realmondaj socioj, kiel ekzemple sociaj retoj, terposedado, merkatoj, ekonomiaj interŝanĝaj modeloj, kaj pli. Sed ĝi ankaŭ asertas rifuzon centraligi kontrolon - esencan elementon de plej multaj, se ne ĉiuj realmondaj socioj (maldekstraj, centraj aŭ dekstraj). Ĉi tiu fajnagordado de la realeco por igi ĝin pli komunum-bazita estas laŭdinda. Tamen, se oni sekvos lastatempajn konjektojn pri ebla monopolo de la metaverso fare de Meta, nur la tempo montros, ĉu tia platformo respektos la principojn de malcentralizo.
Kiel kompanioj, ni ne scias ĉu registaroj eniros ĉi tiujn areojn longtempe. Se ekzistas regionoj nomitaj laŭ "anarkio", aŭtoreco, krimo en virtualaj mondoj, merkatoj, ekonomiaj transakcioj kaj terposedado, ne estas tro neverŝajne imagi jurajn strukturojn kaj gvatmekanismojn enirantajn virtualajn mondojn.
Do, ĉu la metaverso estas neimageble maldense modifita kopio de nia realeco? Ebla. Kiu scias? Nur la tempo montros.
La esplorinteresoj de Jayendrina Singha Ray inkluzivas postkoloniajn studojn, spacliteraturstudojn, anglan literaturon, kaj retorikon kaj komponadon. Antaŭ ol instrui en Usono, ŝi laboris kiel redaktorino ĉe Routledge kaj instruis la anglan lingvon en universitatoj en Barato. Ŝi loĝas en Kirkland.
Konsiderante la manieron kiel ni esprimas niajn opiniojn en la moderna mondo, ni malŝaltis komentojn en nia retejo. Ni taksas la opiniojn de niaj legantoj, kaj ni instigas vin daŭrigi la konversacion.
Por kundividi vian opinion pri publikigo, bonvolu sendi leteron per nia retejo https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Inkluzivu vian nomon, adreson kaj telefonnumeron dum la tago. (Ni publikigos nur vian nomon kaj hejmurbon.) Ni rezervas la rajton redakti vian leteron, sed ni ne petos vin mallongigi ĝin se vi tenos ĝin sub 300 vortoj.
Politike parolante, estis ekscita semajno lastatempe, prokuroroj de Kantono King... daŭrigu legadon